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La poétesse Filomena Cadoret.

Playlist 1900 : La collection des cylindres phonographiques du CRBC

Le mercredi 16 octobre aura lieu la présentation publique de la collection phonographique du CRBC (Brest) nouvellement numérisée. Ces rouleaux muets ont finalement délivré les voix qu’ils renfermaient depuis plus d’un siècle. Parmi les voix identifiées figure celle de la poétesse de Bonen Filomena Cadoret.

Parmi les nombreuses archives que possède le CRBC se trouvent près de deux cents rouleaux de cire. Ces cylindres phonographiques ont pu être numérisés il y a quelques mois par Henri Chamoux, l’inventeur de l’Archéophone. On y entend notamment de nombreux chants en langue bretonne ! Sur l’ensemble de la collection, 54 rouleaux ont pu être numérisés et sont désormais accessibles au plus grand nombre. Pour écouter ces enregistrements, il faut simplement vous rendre sur le site de la http://phonobase.org et rechercher le mot clés “CRBC”.

Les cylindres de la poétesse Filomena Cadoret numérisés et identifiés

Le 16 octobre sera organisée une journée de présentation de ce fonds sonore. J’y interviendrai pour présenter les cylindres de la poétesse Filomena Cadoret, icône du mouvement breton du XXe siècle. Ces “incunables sonores” nous permettent d’entendre sa voix mais aussi de découvrir le processus d’édition de son livre emblématique : Mouez meneou Kerne.

Si vous ne pouvez venir à la journée de présentation, les conclusions de mes recherches sont d’ores et déjà disponibles sur le site du CRBC dans mon article “Filomena Cadoret : une voix retrouvée” (PDF de l’article à télécharger ici directement)

Cet article est le fruit de plusieurs mois de recherche, je suis donc très heureux d’en partager les résultats aujourd’hui. Petite découverte, outre la voix de Filomena Cadoret, j’ai pu identifier un rouleau conservant la voix de sa mère Fransoaz Serec [Marie-Françoise Le Serrec]. Pour mener à bien ces recherches, j’ai notamment été aidé par le personnel de la bibliothèque du CRBC, par Claude Cadoret – descendant de la famille de Filomena Cadoret – et par l’ethnomusicologue trégorrois Bernard Lasbleiz.

D’autres trésors sonores à découvrir

Ce dernier a également écrit un article sur un cylindre de la collection phonographique du CRBC. Sur le blog Hypotheses de la bibliothèque Yves Le Gallo (CRBC), vous pouvez lire son travail consacré au chant Ar Varadeg, interprété par Marie-Louise Nicolas de Trégonneau et enregistré par Yves Le Moal :

Pour vous inscrire à “Playlist 1900 : présentation de la collection des cylindres phonographiques du CRBC et de sa numérisation”, c’est par ici. L’ensemble des informations concernant cette journée sont également à retrouver en ligne par là.

Resisadurioù diwar-benn enrolladennoù ar familh Konan e Kanada

Da heul embannadenn va fennad a-ziagent “Des chansons bretonnes enregistrées au Canada dans les années 1950 mises en ligne” em eus bet tro da gaozeal gant Gireg Konan, ezel eus ar familh Konan bet enrollet gant Sam Gesser e 1957. Yaouank flamm e oa Gireg Konan d’ar c’houlz-se met soñj en deus eus an nozvezhiad enrollañ-mañ.

“Deuxième Cercle celtique Saint-Yves de l’Amicale Armor, lors du Pageant Folklorique Néo-canadiens au Forum de Montréal en 1954. Source : Hervé et Yves Konan” in Linda Guidroux “Appartenances culturelles et ethnologie des migrations. Les Bretons migrants au Québec depuis 1950” Université Laval, 2011

E 1957 e oa Gireg Konan oadet a c’hwec’h vloaz nemetken. “Bugel e oan, met soñj m’eus mat eus an nozvezh se, goude koan” emezañ. Roet e oa bet dezhañ c’hoarielloù e keit ma oa e dad Jakez Konan (47 bloaz), e daou vreur Herve (17 bl.) hag Ewan (21 bl.), hag e c’hoar Ivona (23 bl.) o kanañ hag o seniñ dirak mikroioù Sam Gesser. “Labourat a rae buan buan, ne oa ket un daol veskañ gantañ. Daou vikro ha mat ar jeu !” en deus displeget din Gireg Konan, chomet war e spered eñvorennoù eus an nozvezhiad-se. “Evidon me bugel, e pade pell pell met en gwirionez eo bet buan tre.”

D’ar choulz-se e oa ar familh Konan perzh e kelc’h keltiek Le Triskell e Montreal ha Jakez, an tad, a oa e penn ar strollad. Pedet e veze ar c’helc’h keltiek da gemer perzh e bep seurt darvoudoù, ha bep bloaz e kemere perzh ar strollad dañs ha muzik en ur gouel meur evit reiñ ton d’an “nevez-Kanadianed”. Pep strollad a lakae war wel kultur o bro orin. Aozet e oa an darvoud-se, dindan an anv “Pageant folklorique”, gant “le comité des Néo-Canadiens” ha “La commission des écoles catholiques de Montréal”. Er gelaouenn Relations e lenner e miz Even 1954 : “La fête annuelle des Néo-Canadiens, présidée par S. Ém. le cardinal Léger, fut encore une gentille soirée de folklore. Hongrois, Japonais, Bretons, Allemands, Lithuaniens, Tchèques ont tous mérité la palme.” (Relations, 1954-06, Collections de BAnQ)

“Deuxième Cercle celtique Saint-Yves de l’Amicale Armor, lors du Pageant Folklorique Néo-canadiens au Forum de Montréal en 1954. Accroupis, de gauche à droite : Jacques Konan (dir. 1952-1962), Yves Konan, une fille et un fils Blouet, Colette Perron, Anne-Marie Konan, Yves Montaufray avec sur ses genoux Guireg Konan et le fils, Hervé Konan et une autre fille Blouet. Debout, de gauche à droite : Philippe Mignon, Hubert Du Roscoat, Melle. Sicard, Ivona Konan, Mme. Blouet, Maurice Correc, Melle. Le Calvez, Melle. Coufflard, M. Malard, François Perron, ?, M. Blouet, Guy Guesno, Lise Corcuff, Marie-Louise Guesno, Melle. Clec’h, Jean-Pierre Péron, Berthe Plunier, Yann Plunier, René Vautrin, Yves Péron, R. Chevalier, Michel Péron. Source : Yves et Hervé Konan” in Linda Guidroux “Appartenances culturelles et ethnologie des migrations. Les Bretons migrants au Québec depuis 1950” Université Laval, 2011

Enrollet e studioù Radio Canada

Goulennet e oa bet d’ar familh Konan dont e studio Radio Canada evit komz er skinwell. En em glevet e oa Sam Gesser gant Jakez Konan evit enrollañ sonioù ha tonioù eus Breizh da heul ar pennad-komz ha profitañ deus studio brav ar media publik. Agaset e oa bet Jakez chom ken diwezhat all met “goude e vezec’h laouen e chom un dra eus an amzer dremenet. 67 bloaz zo e oa, pell en a-dreñv !” Ha fromet eo Gireg Konan klevet mouezhioù izili e familh ; “ha klevet mouez ma zad, un den yaouank a-walc’h e oa”. Ur gopienn eus ar bladenn a zo gantañ avat.

War ar bladenn e klever Ewan hag Herve o soniñ gant o bombard ha Jakez Konan gant e vinioù bras. Ur son disordinal a zo gant ar binvioù eta peogwir e oa bet profet gant ur Skosadez da Jakez Konan ur binioù bras savet e Bro-Skos. Kavout a rae gwelloc’h Jakez seniñ gant ar binioù-se e low-pitch, un toniadur disheñvel deus an hini bet dibabet gant Dorig Le Voyer ha Polig Montjarret evit bagadoù Bodadeg ar Sonerion. Bombardoù Ewan hag Herve a oa bet savet a-ratozh evit klotaat gant uhelder ur binioù low-pitch.

"De gauche à droite, Ewan Konan, Roger Moride et
Jakez Konan au fest-noz de la Saint Yves, organisé à l’Université
de Concordia à Montréal en 1958. Source inconnue, prêt de
Guireg (sic) Konan" cité IN Linda Guidroux "Appartenances culturelles et ethnologie des migrations. Les Bretons migrants au Québec depuis 1950." Université Laval 2011
“De gauche à droite, Ewan Konan, Roger Moride et Jakez Konan au fest-noz de la Saint Yves, organisé à l’Université de Concordia à Montréal en 1958. Source inconnue, prêt de Guireg (sic) Konan” meneget IN Linda Guidroux “Appartenances culturelles et ethnologie des migrations. Les Bretons migrants au Québec depuis 1950” Université Laval, 2011

Enrolladennoù all e brezhoneg e Kanada ?

Ouzhpenn ar bladenn savet gant Sam Gesser evit Folkways record e oa bet graet ur mell labour gant Mirdi Mab-den ar C’hanada evit enrollañ ar pobloù nevez en em gavet en o vro. Hervez Gireg Konan e oa gant ar C’hanada ar pal “enrollañ tout an dud a deue e Kanada da chom.” Soñj en deus e oa bet pedet e c’hoar da vont da Ottawa da ganañ, eilet gant ur piano. Siwazh n’eo ket deuet a-benn da gavout an enrolladenn-se c’hoazh. Gwenediz a oa bet enrollet ivez hervez Gireg Konan.

O furchal un tammig e dielloù Mirdi istorel Kanada on en em gavet gant enrolladennoù diwar-benn Breizh hag ar brezhoneg. Siwazh n’int ket enlinenn evit gouzout buan hag aes petra ‘zo da glevet warno. Diwar an titl e weler memestra traoù souezhus, da skouer e kaver ouzhpenn 10 eurvezh enroladennoù graet gant Patrick Malrieu diwar-benn Breizh ha Redon. Met ivez enroladennoù e-leiz graet gant an ethnologourez Carmen Roy diwar-benn ar Vretoned deuet da sevel ar barrez St-Brieux er Saskatchewan. Dedennus em eus kavet lenn ar studiadenn bet savet diwar-benn labour Carmen Roy : “François-Marie Rohel, « Breton » de Saint-Brieux (Saskatchewan), ou le refus d’une « bretonitude » institutionnelle“. Er c’hontrol eus ar familh Konan, an darn vras eus ar Vretoned o deus dilaosket ar yezh ha kultur Vreizh. Ar studiadenn-se a ro elfennoù da gompren perak eo bet graet kement-se ganto.

Pennad-komz gant Jakez Konan. Komz a ra eus ar C’hanada adalek 1:21:18.

Ma faot deoc’h gouzout hiroc’h diwar-benn ar Vretoned e Kanada e hetan deoc’h mont da lenn an dezenn savet gant Linda Guidroux “Appartenances culturelles et ethnologie des migrations. Les Bretons migrants au Québec depuis 1950”. Tennet em eus un nebeut titour ha skeudennoù deus he labour. Moaien ‘zo da lenn an dezenn amañ : https://dam-oclc.bac-lac.gc.ca/fra/2185063c-af1d-4fbf-9dbd-09b7c917caff

Des chansons bretonnes enregistrées au Canada dans les années 1950

Un disque de 18 enregistrements de chants et musiques bretonnes est disponible en ligne. Ce collectage sonore avait été réalisé par le producteur Sam Gesser, auprès de la famille Conan, immigrée au Canada, et publiée en 1957 par Folkways Records. Les enregistrements sont désormais disponibles en ligne.

Le son est clair et les voix limpides. Tout habitué aux enregistrements anciens, la belle qualité d’enregistrement de cette vingtaine de chansons et airs bretons peut surprendre. Il y a certes des hésitations et des notes de bombardes peu assurées mais tout de même, pour un enregistrement de musiques bretonnes des années 1950, on ne peut qu’apprécier la belle réalisation apportée à ce collectage.

Typologie du disque

Le disque comprend 18 titres, il s’agit de chansons, en solo ou à plusieurs voix, et d’airs musicaux issus de différents terroirs bretons. Ces enregistrement furent réalisés auprès de la famille Conan, immigrée au Canada depuis seulement quelques années. Ce sont donc Jakez Konan (1910-2003), écrivain et militant breton, et ses enfants que l’on entend chanter et sonner. Certaines de ces chansons sont déjà bien connues et ont été collectées à de nombreuses reprises. A l’instar de la chanson n°18 “Plucking of the Wren – Displuañ al Laouenig” qui est ainsi déjà présente dans les collectages de François-Marie Luzel (1821-1895) au 19ème siècle [Sonioù I, p. 72-78).

Le disque “Songs and Dances of Brittany” est présent dans les collections de la Loeb Library de l’université d’Harvard aux Etats-Unis. Crédits : Tudi Crequer.

C’est le cas aussi de la chanson “Shepherd’s Song – Kanaouenn ar Maesaer” présente dans le Barzhaz Breizh de Théodore de la Villemarqué. L’enregistrement de “Shepherd’s Song – Kanaouenn ar Maesaer” est d’autant plus intéressant que cette chanson est également retranscrite en parole et en air dans le livre Tro ma c’hanton, édité par Dastum (1), p.78. Dans ce livre “Carnet de route de la famille Conan”, il est révélé que cette chanson fut donnée à Jakez Conan “par un clerc de Perros-Guirec vers 1930”. Ce n’est pas la seule chanson de ce disque à être présente dans le “Carnet de route de la famille Conan”. On y apprend aussi que la chanson n°15 “I’ll build a House – Me’savo Va Zi” fut transmise par Mari-Jozeb Hautcoeur, le 5 février 1944. Il faut ainsi mettre en regard ces deux sources, sonore et papier. Et on imagine aisément le livre Tro ma c’hanton être accompagné de ce CD en cas de future réédition.

Les chansons de ce disque ne surprendront pas l’auditeur averti, mais ce disque fournit malgré tout un enregistrement de grande qualité de ces classiques bretons. On retient ainsi l’interprétation de” Francois is at the mill – Mañ Fransez er vilin-avel”, issue du terroir vannetais, chantée sans doute par Ivona Konan (1934-1973). On pourra aussi s’amuser à comparer la version ici présentée de “The Drinker’s Wife”, connue sous le nom de “Julig ar ververo”, et qui avait déjà l’objet de nombreux enregistrements pour l’industrie phonographique dés les années 1930, notamment par Francis Gourvil pour la Compagnie française du Gramophone (2).

Une histoire d’immigration au Canada

Sam Gesser, l’auteur de ces enregistrements était un producteur canadien et représentant de la Folkways records au Canada. Pour le compte de cette société de musique dirigée par Moses Asch, il réalisa une centaine de disques de chansons et musiques canadiennes. Ce disque breton diffère ainsi quelque peu du reste de son travail car il concerne non les cultures autochtones canadiennes mais celle d’immigrés européens arrivés au Canada. Dans le texte de présentation du disque il est ainsi noté comment “la famille Conan, dont on peut entendre les voix sur le CD, est originaire de Perros Guirrec en Bretagne occidentale. Cette petite ville est située dans l’un des coins les plus préservé de la partie celte de la Bretagne et est marquée par la culture bretonne. Cela peut expliquer pourquoi Jacques Conan, le chef de famille, s’est impliqué une grande partie de sa vie dans la conservation et la diffusion du folklore breton.”

“Les dix-huit pistes de ce CD initient l’auditeur à la beauté de la dynamique musique bretonne vibrante”

Francis Coleman

L’histoire de la famille Conan est bien connue, notamment grâce au récent podcast en breton “Breizhiz er C’hanada“(3) [Des Bretons au Canada], réalisé par Aziliz Peaudecerf et produit par Ouest-France . La famille Conan émigra Outre-Atlantique, comme des milliers d’autres Bretons, en 1952, “vu la situation désastreuse de l’économie”(1). Les paroles de la chanson The Lost Bride résonne ainsi particulièrement quand Jakez Konan [Jacques Conan] entonne le couplet “‘Oa ket roet din ar choaz, dav oa din partial / kaset oan war ar mor bras, kuitaat va Breizh-Izel” [On ne m’avait pas donné le choix, il me fallait partir / j’étais envoyé sur l’océan, quittant ma Basse-Bretagne”].

Pour Folkway records, il semblait donc intéressant d’enregistrer ces porteurs de la tradition d’un pays breton, “chargé d’une histoire qui remonte bien avant l’arrivée des résidents actuels”. Selon un certain Francis Coleman, dans la note introductive, si “il reste peu de traces des anciens druides qui habitaient autrefois dans la région (…) l’esprit breton reste très vivace, avec son propre langage, une activité religieuse particulière et sa musique. Les dix-huit pistes de ce CD initient l’auditeur à la beauté de la dynamique musique bretonne vibrante des sons uniques des cornemuses et de la flute médiévale.” La flûte médiévale étant ici la bombarde.

Une mise en ligne grand public

Ce disque et ces enregistrements ne sont pas totalement inconnus. Ils sont ainsi cités comme ressources par l’ethnologue Yves Defrance en 1991 (4). Leur mise en ligne en revanche est plus récente et fait suite à une campagne de numérisation et de publication de la Smithsonian Folkways music recordings.

Pochette du disque présent à la Loeb library. Crédits : Tudi Crequer

J’avais pour ma part pris connaissance de ce disque suite à une visite à la Loeb library de l’université d’Harvard. Celle-ci possède une édition soignée de ce disque avec une pochette reprenant une gravure de bois signée de l’artiste breton Mathurin Méheut. Malheureusement, la Loeb library n’avait pas numérisé ce disque et l’écoute de ces enregistrements m’avait été impossible. Ce n’est que très récemment que le personnel de la librairie musicale d’Harvard m’a recontacté pour m’indiquer que le disque était en accès libre sur Spotify. La publication sur la plateforme d’écoute de ce disque de collectage ethnologique rend ainsi disponible à tout un chacun ces enregistrements vieux de près de 70 ans.

Des informations complémentaires sont à glaner sur le site de la Smithsonian Folklways music recordings [numéro de catalogue : FW04014, FM 4014]. Vous pouvez également lire directement le livret accompagnant le disque par ce lien.

Le disque est lui à écouter sur la plateforme Spotify à ce lien.

(1) Konan, Jakez, Gireg Konan, et Julien Cornic. Tro ma c’hanton: un torkad kanaouennoù, awidelloù ha traoùigoù a bep seurt eus bro Berroz hag eus lec’h all eus 1925 bete-vremañ. Lannion: Dastum, 2004.

(2) “005 – Ar Pillaouer / Greg al lonker,” Bibliothèque numérique du Centre de Recherche Historique du Léon, consulté le 19 juin 2024, https://crhil.omeka.net/items/show/1689.

(3) Peaudecerf, Aziliz. “Breizhiz er C’hanada,” Ouest-France, 2023 https://podcasts.ouest-france.fr/main/pub/podcast/358595.

(4) Defrance, Yves. “Le kan ha diskan. À propos d’une technique vocale en Basse-Bretagne.” Cahiers d’ethnomusicologie vol.4 (1994): 131–54.