Archives de catégorie : Chansons populaires

Revue Chansonia n°71 - Juin 2025

[Publication] Théodore Botrel (1868-1925) : 100 ans après

✍ Kant vloaz zo e oa marvet Théodore Botrel, Breizhad brudetañ deroù an XXvet kantved. Goulennet zo bet ganin skrivañ ur pennad evit ar gelaouenn Chansonia. Klasket em eus kompren ha displegañ perak e oa bet ken brudet ha ken disprizet war un dro. Souezhet e oan bet o c’houzout e oa bet desket ar brezhoneg gant Botrel. Prederiañ a c’heller ober war identelezh Breizh diwar studiañ oberenn ha buhez Botrel. Trugarez vras da Olivier Ciccoli evit ar fiziañs fiziet ennon.

Il y a cent ans disparaissait Théodore Botrel, le “barde breton” le plus célèbre au monde. Il m’a été demandé par Olivier Ciccoli, directeur de la publication, d’écrire un article pour la revue Chansonia, spécialisée dans le café concert. J’ai tenté d’interroger l’héritage de Botrel, cent ans après sa mort. À travers sa vie et son œuvre j’ai aussi exploré les représentations de la Bretagne et des Bretons, et ses évolutions depuis le XIXème siècle. Une surprise a notamment guidé l’écriture de cet article : Botrel parlait breton. Le Haut-Breton avait appris la langue de Basse-Bretagne et a écrit plus de chansons en breton qu’en gallo, étonnant non ?

Référence de l’article : Crequer, Tudi. (Juin 2025) Théodore Botrel (1868-1925) : 100 ans après. Chansonia, 71, 3-17

Francis Gourvil : du rouleau de cire à la bande magnétique

Fañch Gourvil, acteur dans le film de Jean Epstein “Chanson d’Ar-Mor”, réalisé en 1934. Capture d’écran.

Le 29 mars dernier était organisé l’événement “Des ténèbres aux lumières, cinq siècles de breton écrit dans le Pays de Morlaix”. Ce colloque, organisé par Morlaix communauté, ambitionnait d’explorer l’histoire du breton et de déconstruire un préjugé. Non l’histoire de la langue celtique de la péninsule ne fut pas “cantonnée au monde rural ou aux cercles revendicatifs.” À Morlaix, “elle fut aussi pendant cinq siècles écrite, imprimée, lue et diffusée pour faire élever les consciences, pour le progrès social, sanitaire et scientifique”, comme l’annonce l’édito en ouverture du programme.

Durant ces deux jours stimulants de conférences, spectacles et discussions, il fut question d’Alexandre Lédan, de la littérature en moyen-breton imprimée à Morlaix, de Charles Rolland “le barde rouge de Guerlesquin”, et de Tristan Corbière. À cette occasion, je fus invité à présenter la vie de Francis Gourvil. Né en 1889 et décédé près d’un siècle plus tard, l’écrivain morlaisien nous a légué une œuvre foisonnante sur l’histoire de la Bretagne, la langue populaire et ses chansons. Francis Gourvil a également la particularité rare d’avoir gravé sa voix, ses chants et ses pensées sur les supports les plus variés : du rouleau de cire Edison, à la bande magnétique, en passant par les disques musicaux, les émissions de radios et les archives télévisuelles.

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Yann Ewen L'Haridon en plein collectage. Extrait du documentaire "Dastum, la maison des sources".

Dastum, la maison des sources

Le documentaire “Dastum, la maison des sources” met à l’honneur l’association créée en 1972. À travers elle, c’est tout le collectage sonore, la richesse du patrimoine orale et la valeur de la musique populaire qui sont mis en avant. Malgré les mille ramifications possibles sur ces sujets passionnants, le réalisateur Giuseppe de Vecchi réussit à guider le spectateur à travers les dédales du temps et du chant.

La société de production Sombrero & Co est plus habituée à “des programmes musicaux” tels que “Hellfest — rêve de métal”, “Beijing Calling — les rockeurs de l’Empire du milieu”, “La story d’ACDC” ou “Blur Oasis — la guerre du britpop”. Loin des sentiers mille fois battus des célébrités mondiales, le nouveau documentaire “Dastum, la maison des sources” s’intéresse aux mille visages de la musique populaire en Bretagne et aux centaines de milliers d’heures d’enregistrements sonores réalisés en un demi-siècle.

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La poétesse Filomena Cadoret.

Playlist 1900 : La collection des cylindres phonographiques du CRBC

Le mercredi 16 octobre aura lieu la présentation publique de la collection phonographique du CRBC (Brest) nouvellement numérisée. Ces rouleaux muets ont finalement délivré les voix qu’ils renfermaient depuis plus d’un siècle. Parmi les voix identifiées figure celle de la poétesse de Bonen Filomena Cadoret.

Parmi les nombreuses archives que possède le CRBC se trouvent près de deux cents rouleaux de cire. Ces cylindres phonographiques ont pu être numérisés il y a quelques mois par Henri Chamoux, l’inventeur de l’Archéophone. On y entend notamment de nombreux chants en langue bretonne ! Sur l’ensemble de la collection, 54 rouleaux ont pu être numérisés et sont désormais accessibles au plus grand nombre. Pour écouter ces enregistrements, il faut simplement vous rendre sur le site de la http://phonobase.org et rechercher le mot clés “CRBC”.

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Resisadurioù diwar-benn enrolladennoù ar familh Konan e Kanada

Da heul embannadenn va fennad a-ziagent “Des chansons bretonnes enregistrées au Canada dans les années 1950 mises en ligne” em eus bet tro da gaozeal gant Gireg Konan, ezel eus ar familh Konan bet enrollet gant Sam Gesser e 1957. Yaouank flamm e oa Gireg Konan d’ar c’houlz-se met soñj en deus eus an nozvezhiad enrollañ-mañ.

“Deuxième Cercle celtique Saint-Yves de l’Amicale Armor, lors du Pageant Folklorique Néo-canadiens au Forum de Montréal en 1954. Source : Hervé et Yves Konan” in Linda Guidroux “Appartenances culturelles et ethnologie des migrations. Les Bretons migrants au Québec depuis 1950” Université Laval, 2011

E 1957 e oa Gireg Konan oadet a c’hwec’h vloaz nemetken. “Bugel e oan, met soñj m’eus mat eus an nozvezh se, goude koan” emezañ. Roet e oa bet dezhañ c’hoarielloù e keit ma oa e dad Jakez Konan (47 bloaz), e daou vreur Herve (17 bl.) hag Ewan (21 bl.), hag e c’hoar Ivona (23 bl.) o kanañ hag o seniñ dirak mikroioù Sam Gesser. “Labourat a rae buan buan, ne oa ket un daol veskañ gantañ. Daou vikro ha mat ar jeu !” en deus displeget din Gireg Konan, chomet war e spered eñvorennoù eus an nozvezhiad-se. “Evidon me bugel, e pade pell pell met en gwirionez eo bet buan tre.”

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Des chansons bretonnes enregistrées au Canada dans les années 1950

Un disque de 18 enregistrements de chants et musiques bretonnes est disponible en ligne. Ce collectage sonore avait été réalisé par le producteur Sam Gesser, auprès de la famille Conan, immigrée au Canada, et publiée en 1957 par Folkways Records. Les enregistrements sont désormais disponibles en ligne.

Le son est clair et les voix limpides. Tout habitué aux enregistrements anciens, la belle qualité d’enregistrement de cette vingtaine de chansons et airs bretons peut surprendre. Il y a certes des hésitations et des notes de bombardes peu assurées mais tout de même, pour un enregistrement de musiques bretonnes des années 1950, on ne peut qu’apprécier la belle réalisation apportée à ce collectage.

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Mari-Louiz : la “Mulan” bretonne ?

Quel est donc le point commun entre l’héroïne du dessin animé Disney et Mari-Louiz ? Et d’abord, qui est cette dernière ?

En parcourant les chansons populaires bretonnes, on est frappé de leurs échos avec d’autres récits ou contes populaires, même lointains. Vous avez sûrement regardé Mulan, ce film animé devenu un classique de la filmographie pour enfant et qui a eu le droit à un film motion il y a peu. Un des ressorts narratifs de l’adaptation du conte chinois de l’héroïne est le “transvêtissement1 de Mulan en homme pour pouvoir s’engager à combattre les Huns et défendre l’honneur de sa famille. C’est encore déguisée en homme qu’elle rencontre le général dont elle tombe amoureuse et auquel elle ne peut, évidemment, pas tout de suite révéler sa véritable identité.

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Maurice Duhamel et sa candidature manquée à la Gorsedd

Pour qui s’intéresse à la vie du musicien Maurice Duhamel, une étrangeté apparait dans son parcours de militant breton. Au tournant des années 1910, Maurice Duhamel, encore dans sa vingtaine, se place comme un personnage incontournable du mouvement breton. C’est dans ces années là qu’il publie son étude Les 15 modes de la musique bretonne, son incontournable Musiques bretonnes et collabore à divers autres livres et recueils de chansons populaires et traditionnelles. Il devient en quelque sorte “le « musicien de service » du mouvement breton”, comme le note Marthe Vassallo dans son étude “Musique et militantisme chez Maurice Duhamel (1884-1940)” présenté lors du colloque Chant et pratiques culturelles en Bretagne, organisé en 2017 à Quimperlé.

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